根據中國傳統文化，每一年都有一個特定的動物代表該年，這些動物分別為鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗和豬。 以下是中國傳統文化中的十二生肖年份列表： 生肖年齡對照表2023 十二生肖起源 十二生肖由來的起源可以追溯到古代中國。 相傳，在很久很久以前，中國的帝王希望了解天地萬物，於是他派出了十二位使者去探索。 這些使者代表著十二種不同的動物，分別是鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗和豬。 他們在天地之間遊歷了一年，最終回到了帝王身旁，向帝王報告了他們所見所聞。 帝王為了表彰他們的功績，就以這十二種動物來代表十二年，並將它們稱作十二生肖。 （圖片來源：Shutterstock） 十二生肖｜鼠年生肖性格 鼠年生肖的人通常充滿活力和機智。
開光為道教儀式之一。 ... 16、依次點完後，再用八卦鏡引太陽光由頭部至腳部照射神像全身，並念：天之神光，地之神光，日月神光，開眼光觀視世界，開鼻光辨別是非，開口光開口渡眾，開耳光聞聲救苦，開手肢攝眾降魔，開神足飛行千里，開心光，慈悲救世 ...
古代中國的磁石羅盤，如何深刻改變歷史? 2023年12月28日 19:15 本號原創 人類文明史上，早期先民階段已經掌握了定位空間與方向儀象的失控技術，比如利用鰻鱺、鴿子、燕子、蜜蜂等動物的遷徙路徑，或是日光方向、北極星方向，或者河流水勢的高低走向，還有樹木風向來辨析方向。 在我國西安的半坡仰韶文化遺址中，曾出土的人面魚紋彩陶盆上帶有明顯的方向性刻符，這說明半坡古人已經描繪空間的方向意識，有了測定方向的能力。 類似的考古發掘，如河南濮陽西水坡遺址出土的6000年前的骨制北斗星形狀的豆餅，山西柿子灘舊石器時代遺址的朱繪岩畫刻畫的女巫頭頂或為北斗七星，浙江餘姚河姆渡遺址出土的黑陶腹部的豬圖像正中一顆星也是北極星。 殷商時期，已經出現了風水羅盤的雛形。
【包括但不限於的意思】 「包括但不限於」的用語，因為很拗口，我們平常講話不會這樣講，這主要是常見於合約或法律相關文書中；「包括」是一種在舉例說明有哪些情況、類型、事物、方法會適用到的「範圍」概念，但是因為不單單只是想約定舉出來的情況、類型、事物、方法，因此會加上「不限於」來表示不只是合約有明文寫出來的情況，還有很多合約沒有舉例出來的情況也包括在內，不受限於合約所舉的例子才適用，可能有其他沒寫出來的情況、類型、事物、方法也會包括在內。 但因為無法列舉窮盡，還有其他情況一時舉不出來，前面的舉例只是一種「諸如此類」的意思，所以「包括但不限於」是一種概括約定的用語。 如此一來，合約的舉例文字就不需要窮盡舉例所有的內容。
[1] 深度 從淺的潮間帶到水深50至60公尺處，甚至有些魚種可棲息於200公尺或更深的海域。 [1] 特徵 本 科 在體形及體長大小的變異大，體型由長橢圓形到延長型及側扁程度大小亦不一。 體被圓鱗，頭部完全裸出，唯頰部鰓蓋有時被鱗。 口小型或中等，端位，可伸縮，唇上通常有肉。 體唯一列或兩列之圓錐齒，前方通常為犬齒，有時亦長於嘴角處，各齒均不癒合。 喉部具有上下兩列之咽喉齒。 背鰭1枚且長；臀鰭有2至3枚硬棘。 側線鱗列連續或中斷。 [1] 分類 本目属于 真鲈形系 ，与 拟鲉鲈科 、 䲢形目 等为 姐妹群 ，演化关系如下 [4] ：
天有九星、地有九宮，九宮飛星實際上也體現出了風水輪流轉的道理，九星每年進入不同的宮位，影響風水方位吉兇。2024年至2043年期間是下元九運，2024甲辰年是下元九運的第一年。那么2024年九星都會飛臨什么方位，哪些方位吉利，哪些方位不吉，又如何催旺和化解呢？
02. 牀頭有樑，無形壓迫感 我們知道居家風水中，只要有樑頭頂屬於吉利格局，所以注重睡眠、心情放鬆的牀頭然是如此。 若有樑壓牀頭，象徵有重物壓頭頂，潛意識中會人壓，會影響心理及狀態。 建議做天花板來遮掩或利用造型削弱樑的鋭利度和大小。 03. 牀頭設計繁複，生活繃 您使用瀏覽器版本，受支援。 建議您瀏覽器版本，獲得最佳使用體驗。 牀頭風水好不好，深深影響著睡眠，若擺放錯誤可能會走衰運，事事順利。 其實，很多設置不是風水問題，是本身會人體產生壓迫、噪音，會干擾睡眠，進而身心造成負面影響。 一起看看那些擺放方式金母湯，趁掃除時候，它改過來! 很多人喜歡牀頭放婚紗照或是欣賞藝人海報，以為看了賞心，明白放錯位置了! 如果睡人物照下方，這時牀頭美照會影響心理，成為一股感、煞氣，不知導致睡眠品質下滑、。
有些人為了緩解焦慮、改善失眠會嘗試設置水晶陣，但水晶陣有很多擺放方式，更不用說每種水晶有不同功能，選對水晶也很重要，因此本篇就節錄 ...
五行指金、木、水、火、土，最早出现的文献在《尚书》，在《洪范》中就记载到周武王向箕子请教治国方针，箕子提到"我闻在昔，鲧堙洪水，汩陈其五行。 "、"五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。 水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰従革，土爰稼穑。 润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，従革作辛，稼穑作甘。 "可见，在周朝时，五行学说就已经基体形成。 当然历史学家对《尚书》的成书存在质疑，但至少说明在两三千年前，阴阳五行学说就已经成熟并被广泛利用。 有关阴阳五行，很容易找到相关内容的介绍，这里就不赘述了。 阴阳五行的理论表面上看似简单，但解释起来又十分晦涩难明。 自古以来都有不少的文人进行解读，有很多的著作出现。 但随着朝代的更替，出现了多次的文化浩劫，致使很多著作都已佚失。
